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于是，一句“堤上柳绿，可缓缓归矣”这是我游堤之感想，也算我词的二句三句吧。

人归缓缓，那柳便有灵性，便绿得执著，堤上风情也被撩拨得浓郁而热烈。

大凡文人都爱柳，我也然之。

站在长堤之上，望着纷飞的柳絮，观赏那柳丝随风摇曳、频频戏水的景致，对着河水泛起的阵阵涟漪，情不自禁地低吟起柳宗元的《种柳戏题》来，“柳州柳刺史，种柳柳江边。谈其为故事，推移成昔年。……”

我没去过柳州，也没见过柳堤，可眼前这夹河长堤不就是柳堤么？

柳宗元，这位唐代中期的文人，年青时就怀着改革弊政的抱负，积极参加政治革新运动。失败后，遭到一贬再贬的打击，最后四年是在柳州刺史任上度过的。他到柳州后，依然忧国忧民，兴利除弊，发展生产，兴办文教，做了不少好事，赢得百姓的赞誉和怀念。“柳江江上柳千垂，子厚当年手自培”。眼前这一排排绿柳是不是柳宗元亲手栽的？就算不是他栽的，也是受了他的“植柳治天下”思想的影响，福山的一些文人栽的。是与否，这已成为无处查证的传说。无论怎样，这里可以找出当年康有为落难栽下的柳，还有王懿荣栽下的柳。

抚着这些柳，我想，这里该叫“文人柳”吧。

漫步堤上，尽管不能如先贤文人那样植柳堤上，也不能像柳宗元、康有为、王懿荣那样怀一颗忧国忧民之心，吟咏出千古流芳的诗句，但是，这并不影响一个文人对这个民族的忧虑和热爱。当然，王懿荣为民族尽节的事迹，更以一种强劲的力量震撼着我的心灵。我几乎要拜倒在堤上柳的面前了。

我突然觉得这一株株、一丛丛绿了黄、黄了又绿的堤上柳，简直是为民族的繁荣富强而绿而黄，为一种气节——文人的气节，而绿而黄。从不献媚，从不附凤攀龙，附炎趋势，总是俯仰无愧地话着。

堤上柳缓缓归，这不仅仅意味着悠闲、诗意，而更大的意义在于，让我的心灵在恬静的堤上柳绿中恬静如柳，回归自然，回归人类的历史与文化。

缓缓归，缓缓归。披一袭“三月风情”，再折一技堤上柳，缓缓归。缓缓归矣缓缓归，我心已是堤上柳。

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